Francesco Tonucci: „Die Beziehung zu unseren Kindern muss wieder so sein: „Ich liebe dich so sehr, dass ich dich rausgehen lasse, und wenn du zurückkommst, wirst du es mir sagen“ | Ausbildung | Wirtschaft

In einer von Standardisierung und Auswendiglernen geprägten Bildungswelt haben die Ideen von Francesco Tonucci (Fano, Italien, 1940) die Grundlagen der traditionellen Bildung offen in Frage gestellt und sich dafür eingesetzt, den Kindern die zentrale Rolle in ihren Lernprozessen zurückzugeben. Denn laut diesem Psychopädagogen, Denker und Illustrator entsteht wahres Lernen nur durch Neugier, Spiel und freie Erkundung; Und Spielen ist mehr als ein Hobby, es ist als unverzichtbares Werkzeug für die umfassende Entwicklung von Kindern konzipiert, das es ihnen ermöglicht, die Welt auf sinnvolle Weise zu erleben und zu verstehen. Sein Bildungsvorschlag sucht Verwandeln Sie Klassenzimmer in integrative Räumekreativ und frei von Druck, wo jedes Kind in seinem eigenen Tempo lernt und die Werte und Fähigkeiten entwickelt, die es braucht, um aktiv an einer demokratischen Gesellschaft teilzunehmen. „Ich glaube, wenn Kinder sich als Protagonisten fühlen, werden sie motiviert“, erklärt er per Videokonferenz.

Neben seiner pädagogischen Arbeit ist Tonucci für seine unter dem Spitznamen Frato veröffentlichten Comicstrips bekannt. Einige Illustrationen, mit denen er auf kritische und humorvolle Weise die Widersprüchlichkeiten des Bildungssystems und die Herausforderungen aufdeckt, mit denen Kinder in ihrem täglichen Leben konfrontiert sind. Vignetten, die nicht nur die Botschaft ergänzen, sondern auch ein breites Publikum ansprechen und dabei helfen, die Bedeutung eines Neudenkens von Bildung aus der Perspektive der Kindheit sichtbar zu machen.

Aber Tonuccis Vision war nie auf die Grenzen des Klassenzimmers beschränkt. mit Ihrem Projekt Die Stadt der Kinder, In einem Experiment, das er 1991 in seiner Heimatstadt durchführte, förderte Tonucci die Idee von Städten, die vor allem darauf ausgelegt sind, die Sicherheit, Autonomie und das Wohlbefinden der Kleinen zu gewährleisten. Indem sie in den Mittelpunkt des öffentlichen Raums gestellt werden, wird eine integrativere, sensiblere und gerechtere Gesellschaft gefördert, in der alle Bewohner von einem Umfeld profitieren, das auf Entwicklung und aktive Beteiligung ausgelegt ist. Denn, so behauptet er, die Umgestaltung von Bildung und Städten zum Wohle der Kinder verbessere nicht nur das Leben der Kinder, sondern baue auch eine menschlichere Zukunft für alle auf.

Fragen. Gelingt es dem Bildungssystem, dem Lernwillen und der angeborenen Neugier, mit der wir geboren werden, ein Ende zu setzen?

Antwort. Das ist zweifellos so. Schauen Sie, eine kolumbianische Mutter erzählte mir, dass ihr sechsjähriger Sohn ihr gesagt hatte, dass er nur einen Tag in der Woche zur Schule gehen wollte, weil das ausreichte, um zu lernen, was sie ihm beibrachten, und dass er den Rest der Tage brauchte zu spielen. Und ein gleichaltriges uruguayisches Mädchen erzählte ihrem Vater, dass ihr an der Schule „das Verlassen der Schule“ am besten gefiel. Es ist nicht klar, wie es möglich ist, eine Struktur aufrechtzuerhalten, die den Staat so viel kostet und die Kinder praktisch nicht mögen.

Mein Vater, der Sohn eines Bauern, schloss die erste Klasse dreimal ab. Und er sagte mir, dass er nichts von dem verstand, was der Lehrer ihm gesagt hatte. Die Sache ist die: Kinder langweilen sich in der Schule, und wenn wir das sagen, scheint das völlig normal und akzeptabel zu sein. Bruner, ein großer amerikanischer Psychologe, sagte, dass dies ein großes Problem ist, das um jeden Preis gelöst werden muss: Wenn das der Fall ist, ist die Schule nutzlos, denn wenn sie sich langweilen, lernen sie nicht. Es gibt seit langem Studien, die zeigen, dass es keinen Zusammenhang zwischen Schulerfolg und Erfolg im Leben gibt. Und das Problem ist, dass wir Lehrer für die Leitung dieser Art von Schule ausbilden.

P. Welche Rolle sollte der Lehrer in der Schule spielen?

R. Das Wichtigste ist, dass man den Kindern zuhören muss. Sehen, Artikel 29 der Kinderrechtskonvention besagt, dass die Erziehung des Kindes darauf abzielen muss, die Persönlichkeit des Kindes, seine Fähigkeiten und Fertigkeiten „maximal im Rahmen seiner Möglichkeiten“ zu entwickeln. Wenn ich alle meine Schüler mehr oder weniger gleich unterrichte, kann ich Unterschiede berücksichtigen. Der Unterricht basiert auf einem Programm, das sich in den Lehrbüchern widerspiegelt. Aber die Persönlichkeit von beispielsweise Pablo und Ana kommt in diesen Büchern nicht vor. Und wir können nur dann Zugang zu ihrer Persönlichkeit erhalten, wenn wir ihnen wirklich zuhören. Das ist etwas, was großartige Lehrer schon immer getan haben.

Das Problem besteht darin, dass es in der Lehrerausbildung derzeit nichts gibt, das sich auf die Erziehung zum Zuhören konzentriert, und das ist ein Paradoxon. Artikel 12 derselben Konvention besagt, dass Kinder das Recht haben, bei Entscheidungen, die sie betreffen, ihre Meinung zu äußern, und dass diese berücksichtigt werden muss. Das heißt, Kinder haben das Recht, gehört zu werden, aber das Niveau spielt keine Rolle, da kein Lehrer eine Ausbildung darin hat, was es bedeutet, einer anderen Person zuzuhören.

P. Wie soll Bildung im Klassenzimmer aussehen?

R. Ich glaube, dass wir uns von der Idee des Klassenzimmers verabschieden müssen: Es ist nicht möglich, mit einer Struktur fortzufahren, in der Kinder und später auch Jungen jeden Tag viele Stunden sitzend und ruhig verbringen. Dass dort etwas Interessantes passieren könnte, erscheint mir absurd. In der frühkindlichen Bildung und häufig auch in der Grundschule wird das räumliche Modell der Tischreihen vor dem Lehrertisch aufgegeben, aber ab der Sekundarstufe ist das Klassenzimmer dasselbe geblieben.

Was wirklich wichtig ist, ist, dem Kind dabei zu helfen, seine Fähigkeiten und Fähigkeiten oder, was dasselbe ist, seine Berufungen herauszufinden, die sich morgen in seinem Schicksal im Leben als Erwachsener niederschlagen sollten. Daraus folgt, dass die Schule nicht mittelmäßig sein und sich auch nicht das Ziel setzen sollte, „durch das Jahr zu kommen“, also eine 5 oder eine 6 zu bekommen. Bildung sollte das Maximum ihrer Möglichkeiten ausschöpfen. Normalerweise verfügt ein Kind über mögliche Exzellenz. Dies muss das Ziel der Bildung sein, daher ist es offensichtlich, dass es Lücken geben wird. Aber Bildung sollte nicht besonders auf sie wirken. Es ist offensichtlich, dass man andere Aspekte hinter sich lassen muss, um in etwas hervorragend zu sein.

P. Wie ist es dann möglich, Fähigkeiten und Berufungen in einem traditionellen Klassenzimmer zu entdecken?

R. Die Alternative für all diese Studenten, die so viel Zeit im Sitzen verbringen und wenig motiviert sind, sollte darin bestehen, Werkstätten und Labore zu haben, in denen alle notwendigen Fertigkeiten vermittelt werden: von handwerklichen Fertigkeiten (z. B. mechanische Tischlerei, Gartenarbeit …) bis hin zu künstlerischen Fertigkeiten Fähigkeiten, ob wissenschaftlich oder literarisch, damit jeder finden kann, was ihm gehört. Und was die Räume betrifft, (damit sollte man rechnen) eine Struktur, in der alle Räume verändert werdendamit sie sinnvolle Erfahrungen vorschlagen können. Räume, in denen es fast kein Sitzen gibt, geschweige denn, wo wir schreiben müssen.

P. Sie verteidigen eine Diversität in den Klassenräumen, die auch die Altersheterogenität umfasst. Ist es sinnvoll, Schüler unterschiedlichen Alters zusammenzubringen?

R. Ich habe nie verstanden, warum in der Schule Altersgleichheit praktiziert wird. Der einzige Grund wäre zu glauben, dass sie gleich alt sind, wenn sie gleich alt sind, aber das ist ein fataler Fehler, denn alle Kinder sind unterschiedlich. Wenn wir die Schule verlassen, gibt es in keiner unserer Lebenserfahrungen (Arbeit, Spaß, Spaziergänge…) dieses Kriterium der Alterstrennung. Celestine Freinet, eine französische Pädagogin aus dem letzten Jahrhundert, entwickelte eine Pädagogik, in der sie mit 40 Kindern im Alter von vier bis 16 Jahren arbeitete. Und da er krank aus dem Ersten Weltkrieg kam und keine Stimme hatte, erfand er ein Bildungssystem, in dem die Schüler, insbesondere die Älteren, mit den Jüngeren gemeinschaftlich zur Schule gingen. Und dann haben wir noch die wunderbare Erfahrung mit ländlichen Schulen in Spanien oder Italien, wo es aufgrund der geringen Schülerzahl keine Alterseinteilung gibt.

P. Ja, aber das geschieht, weil es nicht genügend Schüler gibt, um sie nach Alter zu trennen. Ist das in einer Schule mit 700 Schülern möglich?

R. Und warum nicht? Die Anzahl in der Klasse bleibt gleich, lediglich die Altersgruppen sind gemischt. Das Problem liegt nicht in der Anzahl, sondern in den Entscheidungen, in den Zielen und in der Arbeitsweise, denn der Unterricht mit Jungen und Mädchen unterschiedlichen Alters stellt eine sehr tiefgreifende Veränderung dar: Der Lehrer ist nicht mehr die einzige Bezugsperson, sondern es gibt viele Bezugspersonen Die Kinder reden miteinander, sie schweigen nicht und sitzen. Ich verfolge jetzt zwei Schulen, eine im Baskenland (ländlich und klein) und eine in Lérida (öffentlich und groß), wo diese Eigenschaft der Altersmischung angenommen wurde.

Innerhalb einer Gruppe von beispielsweise 15 Kindern jeden Alters werden kleine Gruppen von zwei oder drei Kindern homogenen Alters gebildet, und der Lehrer versucht, die Aktivitäten jeder altershomogenen Gruppe zu verfolgen. Und es stellt sich heraus: Den Kindern gefällt diese Schule, und sobald die erste Überraschung überwunden ist, gefällt sie auch den Familien. Dort lernen die Kinder gut und mit Freude: Ich stelle mir ein Mädchen vor, das vier Jahre alt sein könnte und mit Hilfe eines Jungen, der 11 oder 12 Jahre alt sein könnte, ein elektrisches Instrument bedient, um Holz zu reinigen. Und in einer anderen Ecke saß ein Mädchen von 10 oder 12 Jahren und las einem Jungen von drei oder vier Jahren ein Buch vor.

P. Welche Rolle sollte es beim Lernen spielen?

R. Nun ja, ich denke, die Schule ist kein Ort für Spiele. Man muss zur Schule gehen, um Aktivitäten durchzuführen, die darauf abzielen, die Persönlichkeit der Schüler zu entwickeln. Weil? Weil Spielen etwas anderes ist und Kinder es außerhalb von Zuhause und in der Schule tun müssen, ohne dass Erwachsene sie begleiten, weil es eine grundlegende Erfahrung ist.

Ich habe keinen Zweifel daran, dass Kinder durch Spielen mehr lernen als durch Lernen und dass es die wichtigste Erfahrung im Leben ist. Durch das Spielen entwickeln Kinder soziale, kognitive und emotionale Fähigkeiten und Fertigkeiten, allerdings unter einer Bedingung: Spielen ist nur in einer Situation der Autonomie möglich. Die Beziehung zu unseren Kindern muss wieder so sein: „Ich liebe dich so sehr, dass ich dich rausgehen lasse, und wenn du zurückkommst, wirst du es mir sagen“, wissend, dass sie wahrscheinlich nicht alles erzählen werden, besonders wenn sie es erlebt haben Also.

P. Wie soll die Beziehung zwischen der Stadt und den Jungen und Mädchen aussehen?

R. Vor ein paar Monaten haben wir zusammen mit der Internationales Netzwerk Die Stadt der Kinder und das Interamerikanische Kinderinstitut, die Kampagne Ich gehe raus, um zu spielen, Der Schwerpunkt liegt darauf, Kindern autonomes Spielen zu ermöglichen. Eine Alternative zu dem „Lass uns rausgehen und spielen“, das Eltern normalerweise sagen, wenn sie Kinder einladen, gemeinsam an Orte in der Stadt zu gehen, die für Kinderspiele vorgesehen sind, und die nichts mit dem Spiel zu tun haben.

Im Jahr 2019, kurz vor der Pandemie, wurde ich zu einer Konferenz in Barcelona eingeladen, bei der es darum ging, wie man die Stadt spielbarer machen kann. Und die Vorschläge bestanden darin, die Spielflächen in der Stadt zu vergrößern und sie mit besseren Dienstleistungen wie Toiletten und inklusiven Spielen auszustatten. Und als ich intervenierte, entschuldigte ich mich und sagte ihnen, dass ich mit nichts einverstanden sei. Die Stadt wird spielbarer, wenn es keine Kinderspielplätze mehr gibt und das Recht der Kinder, auf der Straße zu spielen, anerkannt wird. Lassen Sie den Spielraum der Kinder zum öffentlichen Raum werden, der beginnt, wenn sie die Haustür verlassen.

Es ist eine Struktur, mit der wir als Kinder viel gespielt haben; Zumindest für mich war es ein sehr wichtiger Ort zum Spielen: zuerst auf der Treppe, dann im Hof, dann auf dem Bürgersteig und in den Stadtparks… Spielen ist ein Wettbewerb für Kinder, nicht für Erwachsene oder Architekten. Und das Spiel wird inklusiv sein, nicht weil wir inklusive Spiele eingeführt haben, sondern weil die Kinder miteinander spielen; Inklusion wird durch die Abwesenheit von Erwachsenen gewährleistet.

Als wir Kinder waren, hatten wir drei Haupträume: die FamilieSchule und Straße, und das war ein Muss. Alle Jungen und Mädchen verließen das Haus, und in diesem Erlebnis waren die einzigen Erwachsenen, die nie da waren, die Eltern. Es könnte für einen Vater äußerst lächerlich sein, zu den Nachbarn zu sagen: „Ich muss gehen, weil ich meinen Sohn zum Spielen begleiten muss“; Es wäre absurd gewesen, und diese Erfahrung außerhalb der Heimat war für die Entwicklung vieler Fähigkeiten von entscheidender Bedeutung.